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  • 论现代性语境下的佛教经典诠释

    :   我们不得不承认:具有伦理实践意义的传统佛学已逐渐走上归隐之途,(丁福保所编)《佛学指南》作为南针之意义,在客观、还原、历史、文献、科学主义诉求高涨的年代里,业已撤退为个人学佛之津梁,而...也正是在这一大的文化背景下发生的。在这一时期,佛教或佛教经典诠释者所遭遇的危机与冲突可谓亘古未有,佛教必须吸纳西学,回应科学主义,证明自身与现代性观念并不相冲突,才能获得新的存在价值。林镇国认为,欧阳...

    张云江

    |论现代性语境下的佛教经典诠释|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345273647.html
  • 我们应该如何提倡素食?

    ,在大陆和香港、澳门都很难找,这是台湾人的福气,相信与台湾佛教的几十年来的快速发展与繁荣有很大的关系,可以说是佛、菩萨们护佑了台湾人。在大陆,数十年来的科学主义教育,加上佛教的不发达,素食也很不发达,...经典与现代科学,谈到佛教之所以提倡素食的主要原因,一是,动物物污秽,含毒质多,不符合科学之卫生;二是,肉食是残杀动物而来,人亦动物,食肉易生残忍之心;三是,护生之德不只护卫己生,亦当护卫其他动物之生,...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21544174240.html
  • 惠谦法师:佛法、科学与生命科学

    20)就指出了“The Religious Status of Scientific Materialism”科学唯物主义的宗教状况,批评Edward Wilson所提出的科学...ldquo;(佛法)对唯科学主义科学弊病的批判”、“(佛教应)积极回应科学之挑战”,颇为客观地列举出历年来各家对“佛法与科学”这个主题的不同...

    惠谦法师

    五明研究|惠谦法师|佛法

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322488954.html
  • 佛教知识论与西方知识论的若干比较

    我们问牛顿:“你相信相对论吗?”他的回答应该是:“我对此一无所知”,而不是“相对论是迷信。”在强奥卡姆剃刀下,科学也将失去他的活力。在科学主义下,科学将失去他的自我批判精神。苏格拉底的“我知道我一无...是同一个体吗?如果他们是同一个体,那么他们在何种意义上属于同一个体?   在胡氏现象学里,胡氏从意识流方面来考察个体,从直观出发,更科学更细致地描述了个体。海德格尔在胡氏现象学的基础上,引入了“此在”...

    庄朝晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073138463.html
  • 人间佛教理论的建构与运作(下)

    中心,将是(经过创造性转换的)大乘佛教。他的预言能否实现,主要看海峡两岸,特别是大陆提倡的人间佛教深入实践的成效如何。   主要参考文献:   [美]郭颖颐《中国现代思想中的唯科学主义》 江苏...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241939596.html
  • 佛学基本问题的五个辨析

    在于肉身的欲望、前世今生之业力、精神意识之我执,自以为是所形成的阻扰和障碍。人类不充分认识到自身智能的残缺不全、偏狭蒙昧,还自以为是地认为科学万能、科学至上,提倡唯科学主义,那将会在以偏代全、残缺有限.../解释学/人生哲学/精进/法术/科技  第一、佛学是正信正见的、蕴涵着无限科学性的至高妙完备的信念体系,而不是蒙昧的、迷信的学说。  一位大哲人曾经说过:“初知科学远离宗教,深知科学归依宗教。”这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302340047.html
  • 圣凯法师:学术与弘法 —— 从佛教界看佛学研究的立场与态度

    ,必须要深入研究亚洲的宗教及其文化。于是,通过接触梵文、巴利文等东方语言,开始了解佛教的理论,消化佛教的教义。在“理性主义”、“科学主义”思想的影响下,...本身尚且没有讨论的资格,更不必说去讨论它的诸般历史背景了”。这是从信仰主义、实践主义、经验主义来排斥一切非信仰、非经验的知识意义上的探讨。其实,近二十禅宗史的研究所取得成就,恰好能够说明学术...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373945090.html
  • 茶道之哲学阐释

    出现理性异化,如科学主义与技术主义使科学技术反过来统治人,压抑人的全面发展,从而又有意志主义、存在主义等非理性主义思潮的兴起,至今方兴末艾。这也有力地证明理性与非理性是不可替代的。   “天行健,君子...花色品种之丰富多姿,堪称世界之最。据现代科学证实,茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱、脂多糖和十多种维生素等各种成分多达350多种(一说400种以上),富有营养,能调节生理功能,具有多方面的保健...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003647964.html
  • 宗教与宗教学新论

    soul回响,反映了十七世纪整个欧洲,在刚刚兴起的科学主义的同时,人们对于机械生活方式的厌倦,对精神失落的惶恐。与中国的传说相比,如李慧娘、关云长,“还我命来”的叫嚷,还有更多的...人的心底,隐隐约约视宗教为一种神秘而深不可测,或者是有害的东西。当然这是对宗教的误解。   为了说明什么是宗教,我们这里先讲几个相关的故事:   其一是德国诗人,也是浪漫主义的哲学家海涅构思的寓言...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184759630.html
  • 现代性社会与“人间佛教”

    世俗化”,宗教由“认信”“上帝的话”到逐渐必须一定程度认可理性的判据,他以天主教为例,认为尽管其内部曾经有过“反现代主义运动”,而终于转变为开发“现代化”对话,认真地对待现代启蒙主义的模式,并同科学、...海潮音》为中心的叙述  与西方宗教初遇科学时所遭遇过的紧张不同,中国现代以来,佛学界好像带着乐观的心情迎接科学的到来。“人间佛教”与科学采取积极的对话姿态,主要是为了因应当时知识界流行的那种科学主义的...

    龚 隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284560203.html